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南海一贝

不要怕竞争对手,他使市场变大,他使你不孤独!
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  • 1. re: 走过多伦路
  • 人家本来就是嘛!
  • --南海一贝
  • 2. re: 走过多伦路
  • 感觉博主是很有气质修养的女人(*^__^*) 
  • --瑞雪纷飞
  • 3. re: 走过多伦路
  • 哇咔咔。。。喜欢绘画喜欢雕塑!
  • --Sky
  • 4. re: 走过多伦路

  • 有得走,有得看,真好啊。博主可玩开心了这下。
    不过借博主文章神游一下多伦路也好。
  • --谷子地
  • 5. re: 走过多伦路
  • 不错,有机会 俺也转转
  • --路过
  • 6. re: 我有罪!!
  • 嗨,最近没新作品了么?刘大师正在休养生息?还是
  • --ganxie
  • 7. re: 很牛、微黄的好文章!
  • 有创意!
  • --阿陈
  • 8. re: 第二只眼看代理公司
  • 马屁拍得可以,赞一个
  • --222
  • 9. re: 走过青城山
  • 这是你不了解,道教两大派别,其中全真派道士是吃斋独身住庙的,而正一派是可以茹荤、结婚的。而道教不想和尚,是不戒酒的只是主张不要酗酒。
  • --2332
  • 10. re: 接着稿
  • 珠海不是没有机会,可不得不考虑一个机会成本的问题。先说个非地产的例子:艾格X热水器,在珠海的广告铺天盖地而来。从日用小家电角度分析,这个产品是一个新型的品类,该品牌承担着品类教育的责任,可是几百万广告砸下来,消费者根本不知道是个什么产品,我上了他们的网站看、也整不明白。是这个房展碰到他们的营销副总,才弄明白这是个什么产品。这样的客户你明白他错哪里?可是你的教育成本非常高,相反,说房地产开发商土,无论哪个项目,无论好卖、难卖,都会找个代理商、广告公司,成为例牌动作,教育起来不那么难。加之,现在房子不那么好卖了,对于推广、传播会更加重视起来。  特别是,同样的产品,逆市中,有的卖的好、有的卖的差,明白广告传播在其中的作用了,沟通起来比那些非地产要强很多。当然,我们现在服务的非地产客户当中,也有非常专业的,与国际FA合作过,那就有惺惺相惜的感觉。 
  • --南海一贝

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2008年12月22日

走过多伦路

10月份去上海、苏州、故乡宜兴走了一圈,不成想公司事、家庭事耽搁,一直在外省奔波、行走,居然没有时间写将下来。掐着手头数数,哇!再有10多天,就是09年了,怎么也要证明08年有些收获吧!

 

好友James请我吃了一顿大餐后,问我要去哪里转?我说多伦路,去看看老上海的别墅。他皱着眉说:我小时候就在四川路一带长大,人多、车多、房子旧,感觉很一般啊!

嗨!熟悉的地方没风景,不听他的,走自己的路,让别人皱眉吧!拿着上海地图,转了一站地铁就到了多伦路。10月的上海,虽然已是下午光景,还是有些燠热的。目睹了一个上海人电瓶车撞小孩儿事件,真真是领教上海人动口不动手、在意口舌之争的本领。还好,没有影响我逛多伦路的闲情雅致。

 

 

 

这所白色老房子里,一些看不太懂的绘画展,俺也充个艺术青年呗!

 

 

 

 

这幅画有点女权主义色彩吧!偶喜欢!

 

瞻仰了一下左联故居,感觉共产党还是非常利害,把当时最激进的文学青年都收至麾下,革命哪有不成功的道理!

 

五烈士的铜塑像,在深秋的阳光下颇有一些:不知今夕何夕的感觉!

 

间或的有情调、有意味的商业小店,提醒俺:这是个啥年代!

 

红砖、黛瓦,倒让我想起了厦门大学的样子,岁月斑驳,人生几何?及时行乐!

 

鲁迅先生的好朋友:内山完造,一个日本个泡!

 

发表 @ 2008-12-22 14:19 南海一贝 阅读(71) | 评论 (5)编辑 收藏

2008年11月20日

很牛、微黄的好文章!

  在叫板网上看到的一篇广告上子写得很牛、微黄的好文章:《月球场》
 
  最近加班如麻。

  跟自己约定的“隔天运动”计划,随时流产。

  尽管嘉里中心的游泳池,仁慈地开放到11点,但对于经常22:45赶到的我来说,就算以床上躺着全智贤时候的脱衣速度,也只能和池底清理机同时入水,外加工作人员厌恶的白眼。

  还好,月光球场挽救了我。

  广告学院附近的篮球场大而苍凉,零下五度的夜,水泥地是一滩被冻住的玉兔尿,骚冷。我携带篮球和嘉得乐降落后,竟然心中涌起一股对地球思念。

  伸手不见五指,月光像嫦娥的呕吐物一样挂在篮球框上,我腰间挂着IPOD,听着山羊皮乐队,瞎鸡巴射篮。

  黑暗融化了我??
 
  我强暴了黑暗!!

  爱运动,即使它冻伤了你的老二。

发表 @ 2008-11-20 13:03 南海一贝 阅读(134) | 评论 (1)编辑 收藏

2008年9月23日

接着稿

奥运会,夜夜观战,没时间稿。

 

珠海房事冷淡,每每思考,想不清楚、懒得稿。

 

很久没有稿了,接着稿,广告有稿头。

发表 @ 2008-09-23 18:31 南海一贝 阅读(436) | 评论 (8)编辑 收藏

2008年7月29日

我有罪!!

别吵!听房子说话

 

我有罪

我没有像其他房子一样标榜极致奢华、王者风范

也不会承诺咖啡、红酒一样的生活

更没兴趣当成功人士的跟屁虫

好吧,我承认我曾经想过

不过,我还是最爱80年代左右的人

 

我不是大房子,但因为有18%的赠送面积,所以我拽
因为有创新的横厅设计,减掉了无用的室内过道

利用精装修“还原”到客厅里

所以我超赞

因为大阳台和客厅连为一体使用,客厅巨宽敞

所以你老叫N个朋友回家开PARTY到深夜

而我最不该把这一切用红樱桃实心门对邻居进行了隔离

还有,因为把赠送的2.4米高落地飘窗和房间合并使用,房间变大更敞亮

所以你总赖在房间里喝茶跳舞晒太阳

因为把洗手间设计得刚刚好,省下的面积全“还原”到了客厅里

所以你居然觉得客厅大得可以骑单车

我最不应该的是,把赠送的面积和零散的面积整合后

偷偷送你一个实用的房间甚至是客厅······

 

天啊!我真的有罪

竟然让你还读了那么久的广告

不过,“广告好,不如那个那个好”

哪天有空,还是欢迎过来踩踩

我就是传说中的玉树临风、英俊潇洒、风流倜傥、人见人爱,花见花开的

 

都市样板,小面积的大房子

为年轻家庭量身定做

精装修标准样板房正式开放

 

地址:珠海市人民西路南翠前路东侧

Http//www.ht8080.com

 

发表 @ 2008-07-29 10:39 南海一贝 阅读(462) | 评论 (14)编辑 收藏

2008年7月21日

鸿泰八零近期报版、电梯广告

7月11日报版

 

7月18日报版

 

第一期电梯广告

 

第二期电梯广告

发表 @ 2008-07-21 22:13 南海一贝 阅读(408) | 评论 (12)编辑 收藏

2008年7月11日

李兆光出任上海奥美执行创意总监

奥美中国近期宣布任命李兆光( Kevin Lee )为上海奥美广告的执行创意总监(ECD)。新闻稿中称李兆光将专注于继续打造上海创意部,为一些大品牌上建造长期传播活动,并同时与其他不同传播技能单位密切合作,扩展更加360度的整合产出。

37岁的李兆光,看上去还是很年轻的,不是吗?

 

这也应该是上海奥美在4大创意合伙人散伙后的应对措施。四大护法一年内已经流失至少2个(周俊仲加盟北京斐思泰;吴凡加入广州盛世长城);把李兆光升任为执行创意总监,意味着上海奥美的创新——把多个著名创意人平等对待、各自带队的方法宣告结束,从而回归到ECD为首的传统路上来。

N年前,我曾看过一则美的电饭煲的广告,:一群家庭主妇,在小区里兴味十足的踢足球,原因很简单:美的电饭煲的24小时预约功能。

这则美的电饭煲的广告,就是李兆光进入中国的一次出色表现,好创意可以历久弥新、令人久久难忘…

发表 @ 2008-07-11 12:12 南海一贝 阅读(256) | 评论 (5)编辑 收藏

2008年6月18日

以创意引领地产项目的互动营销

何为互动营销?

互动营销是一种以最大可能的消费者主导传播为目的,借助互联网web2.0时代出现的新媒体建立品牌和消费者互动机制的新型营销方式。“我们正在进入全球化3.0时代,这个世界变平了”——美国《纽约时报》专栏记者Thomas Friedman在《世界是平的》一书中,一次次不厌其烦地强调。在一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中,“市场也是平的”。互动营销,无疑是扁平化市场最重要的发展方向之一。

奥美关于互动营销的定义是“基于互联网、手机、互动电视等支持品牌与消费者互动平台的营销方式。” Pheedo营销副总裁Bill Flitter更是将互动营销简单定义为“告诉我们你想要我们告诉你什么”。

尽管关于定义的说法众多,但有一点却是共通的,即传播由单向转化双向式互动。

国际品牌纷纷互动营销

2006年初,百事可乐成功签下当前极具号召力的娱乐巨星周杰伦,并计划推出一期以周杰伦为主角的形象广告。这则广告,既要符合百事一贯的新鲜感觉,又要能表达出“突破渴望,挑战自我”的百事精神;既要张扬周杰伦的个人魅力,又能满足无数粉丝挑剔的眼光。最终,百事可乐联手网易于6月推出了“百事我创”活动——悬赏10万元在网络上为周杰伦征集下期百事广告的原始创意脚本。这场活动迅速演变成了一场全体网民参与的超级头脑风暴。由此“百事我创”成为企业互动营销的经典案例。值得一提的是,它不仅是促销、沟通方面的互动,更是品牌战略管理层面的互动营销

“百事我创活动是对营销传播固有模式的一种突破性尝试。本着让消费者体验独特品牌个性的目的,努力加强双向互动平台的建设,这是百事充分利用自身品牌优势和对年轻消费者的深入洞察,创造品牌构建新空间的具体表现。百事作为‘新一代的选择’将长期致力于对新媒体和新型营销方式的探索,不断加强品牌和消费者之间的交流和共享。”百事(中国)有限公司互动与新媒体市场总监潘浩如是说。

 

鸿泰八零的互动营销

80左右的年轻人是网络的一代,交友、表达观点、获取资讯、做生意都在网上。除了重视营销广告,更有要一个充满创意的网络平台,让这群80左右年轻人由被动接受项目传播,转而主动接受项目资讯,最终成为信息传播主体。

 


 

酷酷的银粉帅哥造型,分出网站的三大版块:好好住吧,好好聊吧,好好玩吧。

 

 


 

行进的网站页面人物,每个人物都有独特的动态造型。

 

 

从形、意颠覆传统地产项目网站

 

意:80左右青年的精神家园

网站如果只是静态展示一个地产项目,除了想买房的人,没人主动上你的网站。怎么吸引?何不建立一个80左右的社区(珠海目前似乎还没有这样一个80左右的社区),交友、胡侃、生活资讯、买房、卖房、甚至互换宠物。这样一个网站,成为80左右年轻人的精神家园,有事没事来泡泡。精神上形成依赖,鸿泰八零的项目信息的传播,由被动为主动啦,接着成为项目的自觉传播者。互动营销的终极目标轻松实现。


 

 

 

 


 

 

形:有趣、好玩、充满创意

80左右的年轻人,不想好好说人话,NONO,是不想一本正经的说话。圈子里的某个朋友,你可以不帅,你可以没有钱,但是被判定:毫无幽默感,那这人就该打入地狱,对大家没什么吸引力。

 

鸿泰八零的网站一定要有趣、好玩、生动、有幽默感。

 

 


 

行进的网站页面人物,每个人物都有独特的动态造型。



发表 @ 2008-06-18 18:15 南海一贝 阅读(377) | 评论 (7)编辑 收藏

2008年6月10日

做许舜英般的广告人,夫复何求?

         作为广告人,如许舜英那般,奥美因她而单独成立一间公司——奥美时尚。夫复何求?从广告门摘录的消息如下:

从意识形态转战奥美的许舜英,在上周五被TB宋秩铭任命为“奥美时尚(Ogilvy Fashion & LifeStyle)”的首席创意官。

四月份时,曾经一度有传言,说是奥美收购了意识形态,但是很快我们就清楚了事情的来龙去脉:许舜英离开了她服务21年的意识形态,带着一部分工作伙伴和客户,加盟了奥美。今日的“奥美时尚”,就是奥美单独为她成立的一个公司。

曾经有媒体为意识形态的老板郑松茂叫屈:21年来,意识形态给了许舜英太多的独立王国空间,致使意识形态某种程度成为“许舜英的意识形态(创意上)”。但从另外一个角度来看,意识形态也是因为许舜英,才成为华文广告巅峰之上的杰出代表。

奥美时尚的定位为“中国品牌时尚化”,他们希望在许舜英的带领下,所服务的客户能达到时尚化的程度——“结合了独特的思维观点及高国际水平的创意力,协助客户善加利用自我的文化优势,发掘中国的品味素养,追求并体现深刻的文化内涵,展示独到的生活美学。”

奥美集团大中华区董事长宋秩铭先生,则对此事表达了美好的愿望:“Ogilvy Fashion & Lifestyle的成立,是奥美集团在客户服务专业化方面的一次尝试。经过奥美在中国的长期经营,我们发现越来越多的品牌和企业希望能够在时尚和生活美学方面能够有所突破。我们认为,一个相对独立的团队能够更好地为客户提供相关服务,我们也非常荣幸能够请到在该行业资深的创意人许舜英女士成为我们的合作伙伴。”

 

发表 @ 2008-06-10 21:34 南海一贝 阅读(719) | 评论 (2)编辑 收藏

2008年6月3日

震后难兄难弟

汶川地震后,两位素不相识的兄弟,在成都机场相遇,聊天:

 

甲:你说兄弟,我倒不倒霉么?12号两点钟住进汶川酒店噻,228分就地震喽!把我家乡的老妈吓坏啦!好在酒店比较结实,没把命丢了。

 

乙:兄弟你算幸运喽,我更倒霉。上个月,去山东耍,坐的那趟火车和另外一趟火车给撞了,不打紧,受了点轻伤。伤好了、心情不好,就

 

    说来四川散散心嘛!上午到,下午地震,散心遇上大地震,你说邪不邪乎?

 

甲:兄弟你比我更不容易,两件大灾都赶上了。

 

乙:不过,我们都算大难不死,必有后福,不是倒霉,是幸运!好好活着吧!

 

发表 @ 2008-06-03 17:49 南海一贝 阅读(1336) | 评论 (2)编辑 收藏

2008年5月23日

(转贴)深度剖析万科捐赠200万元内幕

   

     “你捐了么?”已成汶川震灾后国人一句最流行的话语,心系灾民已成为当前最重要的爱国主义。灾区民众的危难,就是国家的危难。一方有难,八方支援。全国各地民众爱心总动员,有钱出钱,有物出物,有力出力,竭尽所能。港澳台三地情系巴蜀,踊跃捐助。危难之际的相濡以沫,见证两岸四地同胞的骨肉真情。国际社会纷纷伸出援手,让仁慈爱心成为世界一片美好绿洲。
    
  震灾发生后,大陆企业纷纷解囊,更有不少企业捐出数千万巨资,成为感动国人的一幕。但通过媒体发布的捐款名单不难发现,大陆富豪的“爱心”与港台企业家们相比,差距太大。台湾企业家们纷纷向地震灾区大笔捐款,台塑集团捐赠了1亿元人民币,长荣集团紧随其后捐助1000万美元,富士康科技集团捐赠6000万元人民币。台湾企业和个人总共捐款总额已超6亿元人民币,而大陆富豪榜十强的赈灾捐款总数只有3250万人民币。香港同胞为震灾捐善款近10亿元, 邵逸夫先生捐款1亿属最多,著名爱国人士郑家纯先生为灾区捐5000万元。遗憾的是,到目前为止,中国大陆所有富豪中,捐助超过2000万元的一个也没有。
    
  大陆民众心目中的财富偶像,在特大震灾面前出手小气,令人失望。身价逾千亿的大陆女首富杨惠妍及其所有的碧桂园合计捐助1300万元;去年销售收入超过523亿元的万科地产,捐款220万元;房地产大亨潘石屹其名下SOHO中国捐款200万元;缔造中国新经济神话的阿里巴巴主席马云捐款200万元;创造“星河湾神话”的广东地产大鳄黄文仔捐款 200万元;地产界与IT界双料明星、今典集团总裁张宝全捐款230万元;屡屡出语惊人的“地产教父”任志强尚不见动静;在地产界咤叱风云的“地产革命家”冯仑尚不见踪影。
    
  在这次赈灾中,一个令人关注的现象是,工业企业家比房地产商更慷慨。海尔联想等国内几十家著名制造企业捐助都在千万元以上,而房地产企业捐助千万的屈指可数。以我老家浙江为例,截止今天,总捐助额已破6亿元人民币,献血满库,每天仍在不断递增中。捐款超千万元的工业企业有10家,房地产企业2家;超百万元以上的工业企业87家;房地产企业3家。大部分房地产企业捐助在一二十万元。更令人啼笑皆非的是,今天天涯社区发帖照片中,竟有一家广东惠州房产公司拿着一块硕大的牌子,上面写着该公司“抗震救灾捐款一千元”。真不知是在做房产广告,还是在抗震救灾。
    
    台湾《联合报》称,大陆富豪和地产商们因为赈灾不积极,已经受到大陆舆论批评和指责,形象跌至谷底。很多大陆网民在看到地产商的捐款数目后,痛骂赚取暴利的房地产商是“为富不仁”、“冷血”、“奸商”、“吸血鬼”、“丑陋的地产商”。
    
  房地产商赈灾之所以受到国人关注,是因为他们一直是中国富豪阶层的代名词,并且他们比任何工业企业都暴利,也都更容易谋利。在很多有识之士看来,房地产是中国僚的温床,房地产大亨们也往往容易与权贵资本主义沆瀣一气。不管哪个城市房地产项目的前期圈地,都让外界充满钱权交易的联想。而很多中国贪的落马,正是一头栽在地产猫腻上。不论是出于对企业社会责任的拷问,还是出于普罗大众痛恨财富谋取的不公,抑或是不健康的仇富心理,房地产商赈灾自然成为被大众放在阳光下检视其企业道德的第一群体。大众对地产商赈灾有期待,有质疑,必属当然。
    
  工业企业赈灾比房地产商慷慨,发人深思。我认为,是中国两种不同企业生存形态生发了两种企业家的不同人文精神。工业企业的产品品牌与市场占领,是长期努力的结果,需要企业家更前瞻的战略和更踏实的作风,更多体现对市场的拓展和对产品的技术创新;而房地产商根据中国国情把公关放在第一,产品品牌大都靠策划包装,打一枪换一个地方,更多致力于把权力的物化和对楼盘的精巧推销。正因如此,工业企业家更务实,深知企业财富积累凝聚无数工人的智慧与汗水,因此推崇务实的社会责任;地产商更作秀,其滚雪球一样的财富折射着权贵资本主义的阴影,因此更热衷表面形式的哗众取宠。
    
  此次赈灾,正是例证。在灾难面前,那些所谓“地产思想家”,一语不发,一事无为;那些平时出手大方的地产大亨,变得异常吝啬。究其根源,那些地产商平时的慈善行为,只是一种高超的企业形象公关和个人作秀宣传罢了。因为平时捐一千万元是大新闻;而在震灾之中,一千万仅仅是一个普通数字。与其普通,不如更普通,正好省点钱,换另一个场合风风光光地再捐。那些地产商们做慈善,要的不是人间大爱,而只是这种风风光光。他们的慈善本身就是一种自私的愉悦,不是善行,他们捐出所攫取财富的一点点,目的都是一个,就是体验那种高高在上的恩赐感,而不是真正的大悲大爱。
    
  也许有人反驳或批判我的观点,认为慈善是一种自愿行为,不可苛求,捐一分与捐千万都是一样功德;或如万科王石董事长所言:“中国是个灾害频发的国家,赈灾慈善活动是个常态,企业的捐赠活动应该可持续,而不成为负担。”
    
  王石先生的博客在网上已经遭到网友的普遍炮轰,我不再质疑;万科集团捐款两百万是否寒酸、抠门,我也无权评判。王石先生是中国地产界有思想、有个性、有作为的旗帜人物,我只想与王石先生探讨三个问题。
    
  问题一、公益是万科的核心价值观吗?
    
  打开万科网站,“和谐社区文化”、“万科质量文化”、“万科阳光照亮文化”、“万科青春文化”,扑面而来,目不暇接。这些文化代表了什么呢?王石先生写了一本书:《道路与梦想》,在很多城市签售得不亦乐乎。这本书高屋建瓴地给这些文化做了提炼:“做企业如同做人” !企业家是企业的人格化。可万科在特大灾难前,只捐区区两百万,王石先生以什么人格感召员工呢?
    
  王石先生说:“万科捐出200万是合适的。”这一想法,我想潘石屹、任志强、黄文仔等响当当的地产大爷们也肯定赞同,因为他们赈灾金额基本一样。我不知道王石的“合适”是怎样感觉出来的。网民的强烈批评与台湾媒体的负面报道,已经让有良知的国人深感“不合适”了。
    
  在这场国难面前,上到,下到乞丐,无不表现出了几十年未见的坚强和团结。可以说,这场灾难把国人的爱国热情唤醒,把中华民族的民族精神再次凝聚。然而,在这样一个万众齐心时刻,王石先生抛出的“灾难常态论”、“慈善负担论”和“员工十元论”,实在让人心寒到了极点。 捐款多少,无可厚非。毕竟,都是对灾区人民的一片心。只是,王石兄啊,如果一个人丑,他没有罪,谁让基因遗传不好呢;长得丑出来吓人也不是罪,世界是矛盾存在的,没有丑哪来的美;但是如果长得丑出来吓人,还要参加选美妄图称冠就是有点不知羞耻为何物了。万科捐了200万在大企业捐款中确实丑了点,但毕竟是董事会决议,不是一个人所能左右的;200万拿出来引出了少数网民的质疑其实也没什么,只不过是极个别的企业集团捐的太漂亮而已,没人会比较这些太久的,毕竟大多数灾民还是怀着感恩的心对待每一笔捐赠的;但是,如果一个堂堂年利润几十个亿的地产魁首,在捐赠了一笔不太拿得出手的钱之后,还要贬低讽刺那些大额捐款的企业滥用股民的钱,还要把一场几十年不遇的天灾说成常态,还要限制自己的员工捐款数额以减少负担的话,除了冷漠、无情、羞耻外,我实在是想不出其他的字眼来形容!
    
  我更想说的是,万科作为中国地产界的一面旗帜,在国难面前,所展示的不仅仅是企业的慈善责任,还要树立起行业领袖的道德榜样。常态下的慈善是一种品德;国难下的慈善是一种责任。网民们谴责王石,不只是挑剔其捐款金额,而是谴责其200万捐款背后的万科对国家与社会不尽责任!国难当前,万科应该振臂一呼,做出榜样,“向我看齐”,发挥地产领袖的影响力。王石有勇气攀登世界最高峰珠穆朗玛,为何没有勇气去攀登抗震救灾的道义高峰?我可以告诉王石的是,在人中,攀登一万次珠穆朗玛,不如登临一次道义的泰山。
    
  问题二、爱心可以限额吗?
    
  王石先生对万科普通员工慈善捐款限额十元,中国首创,世界无双。我不知道王石先生此举是对员工合法收入的保护呢?还是万科员工的工资不高,一捐就没钱吃饭?员工捐款不仅仅是公司行为,更是一个公民行为。作为公民捐助自己的合法收入,应该完全自由。不知王石先生有何权力剥夺或限制员工的慈善权?
    
  我做独立董事的地产公司实力不及万科的百分之一,但我们员工在震灾发生后第二天就自愿捐款,最少的捐五十元,更多的捐几百元,甚至有把整个月工资捐了的,120个员工捐了13.6万元。员工们都认为是一件很光荣的事情,宁可省吃节用也要尽份爱心。公司董事长、著名浙商陈学军先生对员工义举极为赞赏,并捐助了一笔超过王石先生的赈灾款。陈学军认为,慈善是一种责任,在赈灾面前,任何一丝商业企图都是丑陋的。我不知道,同为房企,员工心态就差别那么大吗?不是的,乃是王石先生一直把慈善作为形式和手段的必然,觉得员工捐了十元,表了心意即可。王石先生可曾想过,万科员工中不乏很多充满大爱的人,慈善限额是对万科员工道德境界的蔑视。
    
  问题三、亿万家产要留给谁?
    
  个人发财致富后捐赠一部分财产于公益事业,古已有之,中外皆然。“为富而仁”,“乐善好施”一直是中华民族传统美德的重要组成。万科也一直重视慈善事业,王石先生曾把广告代言的几百万收入捐赠给希望工程,值得钦敬。但应当指出,王石捐助社会的,只是其获取社会财富的极小极小部分。虽然万科资产不等于王石个人财富,但王石的财富观一定决定万科如何履行社会责任。不知中国地产风云人物王石,在爬山冲浪之余,有否想过亿万家产要留给谁?
    
  著名学者资中筠在《财富的归宿》中说:“花钱和赚钱一样,需要高超的智慧与技术。个人财富是社会财富的一部分,归根结底应用于提高全民的生活水平。” 西谚有云:富人进天堂犹如骆驼穿针眼,难道财富只能是一种罪恶,而不能成为升往天堂的台阶吗?
    
  当今中国像20世纪的美国那样产生了为数众多的亿万富翁。工业化迅速发展,城市化迈开大步,私人财富急遽增长而且高度集中,出现了著名工业巨子和许多地产大亨。这些人财源滚滚,其个人名下的财富如雪球般加速膨胀。巨大的财富集中在少数人的手里,就产生了大财团。他们与僚结合就滋生了权贵资本主义。顺其自然发展下去,贫富悬殊两极分化就会非常严重。
    
  雄厚的剩余资产对于形成一种影响全社会的、有独特意义的事物是必要的物质基础。一个自尊自爱、过健康生活的人,只要不吸毒,不狂赌,个人花费总是有限的。亿万富翁们即使盛行消费主义,购置多处豪宅,比起他们名下的几十亿乃至几百亿资产,仍是九牛一毛。为什么中国富豪如此守财,国难当前也如此“葛朗台”呢?我想,原因不外乎五个方面:
    
  一是信仰使然:中国人大多不信宗教,不象美国一样有基督教教义给予的根深蒂固的信仰。美国富人们大多相信,他之所以能成功致富,是上帝给了他智慧、本事和机遇,所以他对上帝要有一个交待,他应帮助那些不那么幸运的穷兄弟,并对社会有所贡献来报答上帝。上帝说:“富人进天堂比骆驼进针眼还难”,所以必须回报社会。而中国人大多认为自己成功致富是凭运气靠本事,所以发财后最喜欢做的一件事就是捐建庙宇,烧香还愿,祈求吉祥好运。
    
  二是文化使然:美国人把慈善作为核心价值观之一,崇尚志愿精神和社区观念。从传统上对较少信任,同时也较少依赖心。这样形成一种观念,志愿服务于社团,包括公益捐赠,是一种公民义务,而不是恩赐。美国学生从小学到大学参与社会上形形色色的义务工作不计其数。这已是寻常事,不需要“学雷锋”的口号。而中国东方社会的传统是遇到困难或老弱病残依靠家族和亲友照顾,挣钱是为子孙后代积累家产,买房置业。所以地产大亨一直“春风得意”的根源,其实在此。
    
  三是环境使然:中国市场经济有待完善,经济环境不很稳定,富豪对坐拥的亿万家产缺乏足够的信心和安全感,生怕犹如牟其中一夜富翁一夜穷;
    
  四是制度使然:中国公益事业体制和机制有待健全,平时各类募捐踩破门槛,让著名企业苦不堪言,造成企业家对慈善事业产生应付心态;募捐财物在中间环节被侵吞的丑事时有发生,也挫伤企业家的慈善热情;
    
  五是品格使然:中国的富豪们由于大都是“土生土长”,并且具有浓厚的“乡土味”,因此他们往往将一夜暴富所得到的巨资,随意投资或者大肆消费,反过来,社会急需的公益基金业却处于“嗷嗷待哺”状态。这种明显的反差,表明当今日益膨胀的私人财富,还没有找到一个适合社会和谐发展的“归宿”。每次举办慈善捐助活动而许多巨富“缺席”,乃因为他们的慈善意识和捐助意愿仍处于初级阶段,缺乏发自内心的公益理念和精神。
    
 “修身,齐家,治国,平天下”,是中国过去的精英理想。21世纪的今天,“公益”这个极具普世价值的词汇,应当与财富、社会风气、公众观念、公民的社会责任感、自助互帮等融合在一起,成为了社会和谐发展和共同繁荣的象征,成为中国当代的精英思想。所以公益事业的意义不仅仅在于捐款济贫、发展教育或者是有意义的事情,同时能树立慈善公益的社会价值观,引领公平正义、互助友爱的社会风气,提高我们全民的道德水平,促进中国慈善事业的健康发展。“散财”不仅是一种慷慨助人的举动,更重要的是彰显自身的荣耀感。这也正是我讨教于王石先生及巨富们的用心所在。
    
  “一个企业家的最高境界就是慈善家。”华人慈善魁首、百龄巨擘邵逸夫的这句名言,应成为当下中国地产大亨们的道德座右铭。在中国大陆,随处都可以看到一幢幢雄伟挺拔的“逸夫中学”、“逸夫教学楼”、“逸夫游泳馆”。自上世纪八十年代开始向中国内地慈善捐资,光捐资办学一项总额已达二十五亿元人民币,如果加上历年来扶贫救灾等各项捐款,总共向内地捐款将近四十亿元人民币,香港邵逸夫先生堪称华人慈善家第一人。今天看到网上公布四川地震慈善捐款风云榜,邵逸夫先生位列榜首。邵逸夫慈善事业堪称是华人楷模,将成为中华民族的精神瑰宝,成为全人类伟大事业的一部分。
    
  地产大亨们都很有个性,很能搏媒体头条,但媒体头条一翻即过。我想如果他们能象邵逸夫先生一样热爱慈善,那一定会永远成为国人心目中的头条。
    
  地产大亨们都很有思想,常发惊人言论以搏国人喝彩,但哗众之言,倏尔而逝。我想如果他们能够记住美国的“公益之父”安德鲁·卡内基临死赠言,给四川震灾更多的捐助,长此以往,站在巨富应尽的道义高地,就一定能赢得人民和历史的喝彩。
    
  那就是:“在巨富中死去,是一种耻辱。”

发表 @ 2008-05-23 15:10 南海一贝 阅读(1299) | 评论 (10)编辑 收藏