心情

“请叫我：兄弟！”

粮仓 — Mon, 14 May 2007 08:03:00 GMT

从江西一路到深圳，再到珠海，赶在我们出发去高栏岛之前，丁成真实地出现完美面前。我在巴士站苦苦等候他，却彼此擦肩而过。06年6月底，蓝星庐山诗歌峰会，我和女友完美前往九江，在唐纳的寓所第一次邂逅了丁成，当然，还有阿斐、冬冬和唐纳的漂亮女友叶子。庐山的夏日凉意、九江冰啤、江西特有的酱板鸭，伴随着我们，沉浸在长期以来彼此一直乐思不疲的诗歌世界里。寒来暑往，10月之后，丁成竟然再一次真实出现在我所在的城市，605巴士站的站牌前，与我深情拥抱，彼此温暖地感受着诗歌带来的愉悦，以及延续了将近5年的手足情谊。

折指算来，生活中的我和丁成，至今也不过两面之缘。之前，在漫长的青春萌动时期里，我和他、李原以及蓝星战友们，隔着网络和BBS诗歌论坛并肩作战，飞扬跋扈的站在这个时代的最前端，激扬文字，接受道不同不相为谋者的漫骂、指责、侮辱和攻击，以及道同者的欣赏与鼓舞。我们始终毫无悔意，并不屈服，侪身这个混沌时代的甚嚣尘上，努力挖掘新时代的写作价值，勇敢而坚定地捍卫我们的写作立场，渴望构建这个时代全新的写作价值体系，以及剥离了诗歌等一切文体、表达形式之后的全新思想价值体系。

丁成此趟南行的目的非常明确和简单。一是探望珠海的我、广州的阿斐和东莞的郑小琼；二是为蓝星共同的兄弟、目前已身患白血病的年轻诗人宋传营做些什么，比如商榷通过各种形式募集有限的医疗资金，以留驻年轻诗人的生命。

在驶往高栏岛的605路巴士上，乘客拥挤不堪，隔着过道，我能感受到丁成内心的焦虑。这一次，已不仅仅是对于写作方向思考的焦虑、思想观念的焦虑、价值体系构建的焦虑，其中还掺杂着更多的对于传营病状的焦虑，这种焦虑在他语速渐疾的陈述中，在乘客的喧哗嘈杂中，全无意识的流露出来。看来，丁成已经非常努力了，但仍然收效甚微。的确，不管生命如何无常，如何脆弱，如何不堪一击，一个年轻鲜活的生命忽然间与病魔不期而遇，然后迅速衰竭、奄奄一息，这是任何一个有着同类关怀的血肉之躯，都不愿意看到的事实，何况，我们彼此之间还有着共同的理想，有着相似的价值观。我与传营虽然还没有任何正式的接触，生活中彼此甚至连见面的机会都没有，然而通过他贴在蓝星论坛上的诗歌及评论作品，我可以深切感受到，我们之间存在着彼此亲近的共同语言，我们目标一致，都在做着相同的事情，都在坚守理想、信奉着共同的诗学取向、思想价值观，我们都在“蓝星”这一纯粹而尖锐的写作团体中，共同捍卫着同代人尚未坚定捍卫的写作立场。

也许，事实终究是残酷的。与高昂的医疗费相比，我们努力的最终结局，所得仍然可能是杯水车薪。我想丁成也已经做好了最坏的打算，不管他如何努力，甚至在深圳诗友的盛情招待饭局上，拍桌表率和酒后失言，以及如何争取阿斐、郑小琼、唐纳、其他诗友和我的配合，我们所能发动的力量，对于抗争凶残的白血病魔而言，仍然避免不了微薄无力的可能，但我们仍然尽力，或许只是为了求得如丁成所言的“心安”。

丁成的话让我感到震撼。连日以来，他辗转多个城市，为传营奔波呼吁，对于一个素未谋面、仅靠文字交流的诗友而言，不知道，这能代表着什么？于我看来，这是在诗歌催化剂的作用下，年轻诗人的内心和意识深处，不自觉的闪烁出来的人性光芒。这种人性的光芒，正是一个有良知的、站在时代最前端的诗人所应具备的创作底色。

“我们一辈子能相见多少次？”这是丁成在漆黑的夜里，在高栏岛荒凉萧瑟的小西沙湾，在熊熊的篝火边，抛给我的一句话。

“也许会超过10次，也许更少。”我回答。是的，也许会更少。丁成感慨，他很少来南方，一生或许就这么一次，接下来的离别，何时聚首，已成为一个谁也无法确定的约定，如同去年，我们在庐山相约今年一起相聚西藏，终归只是一种美好的奢想。短短的四天时间过去了，荒岛归来，丁成和我已无法去探望阿斐和郑小琼。打心底里，他一直对两位朋友感到歉意，然而世事无常，无论对于生活或是命运，我们所能把握的实在太少。在我和完美一起把丁成送上开往深圳的大巴之前，丁成在吉大的拱运售票厅里，嘱托我千万记得致电阿斐表明歉意，并在内心里，继续为传营兄弟的病症焦虑着。这种焦虑，清晰的表露在他紧蹙的眉宇间，在沧桑、坚定、仿佛一眼能够洞穿整个世界的敏锐眼神中。

我的脑海里，忽然冒出了阿斐的诗句：“我的孩子都快出世了/而我昨天还是一个孩子”。回首01年以来激情洋溢的数年岁月里，我们早熟、自满而狂热地投身于新时代的诗歌运动中，把自己当成了这个时代的救世主，在同代人面前扮演着先知先觉者、怀疑论先驱、独立批评者、固有观念的颠覆者、新价值体系的构建者，或邪恶的布道士等各种角色。事实上，在生活面前，我们不过是每天苟延残喘、匍匐前行的渺小生灵；在世界面前，我们都只是孩子——长子，随时都有可能被摆放到缪斯的祭坛上，成为灵魂和信仰的牺牲；而在诗歌面前，我们都只是兄弟。是的，兄弟！请叫我兄弟！

在残酷的事实面前，人性的漠然只是一种悲伤和怜悯的加剧。请伸出的你手来，贡献一份力所能及的温暖，一起来挽留传营兄弟的才华和生命。让我们衷心希冀奇迹能够诞生。

很私人的旅行

粮仓 — Thu, 29 Mar 2007 08:36:00 GMT

2007/3/29 晴/夏日的感觉

本质上，我是个害怕喧嚣的人。当年轮的轨迹转到27岁，我试图从牙根和骨髓深处，把我年少轻狂时期那些午休无止的暴戾剔除出来，让它灰飞湮灭，离我而去，而后悄无声息地埋葬于尘世的润土当中。

1999年，是我青春岁月最美好的一年。我不想用任何恶俗的描述青春的华美词句去描述它，只记得当时的我，每天心灵澄净，对世界充满美好的想象，我觉得世界其实宛如一间面海的白色方盒子小屋，人生面对的只有蔚蓝的天空和澄净的海水，风光水土其实就是我生活的全部，世俗的烦恼和尘埃，不过如无形的空气，与我虽近距离接触，但我始终因为无视而可以漠视它们。

99年的那个夏天，阳光白得晃眼，空气中的风总是干爽宜人，我18岁，每天穿着齐膝盖的沙滩裤，棉T衫，凉鞋，乘坐火车周游西南各省，沿途荒凉的景色象我有些暗淡颓靡、但又充满希望的心情。在柳州通往重庆的火车上，我随身携带的速写本留下了一系列稚嫩朴拙的习作，在每个未名的小站前我都会有莫名的伤感，那些陌生的风景在我眼中仿佛故乡，而在意识深处，我却还是要排斥它们。我告诫自己，那不是故乡，那只是陌生的小镇和乡野，杂树丛生的风景只适合停留于记忆深处，我的生活和未来在哪里，连我也不知道，从来都不知道，我下一趟旅程的目的地将在哪儿。

也就是在那一年，我开始有一些感触。高中毕业了，未来的路在哪，需要靠我自己去努力。从小，由于家族亲属关系的使然，使我发自内心深处的有一种无依无靠的凄凉感。我的青少年时期，基本上在饥饿、不安和颠沸流离中度过，这种令人忐忑不安的成长环境中，造就了我自小向往陌生远方、向往一直行走在路上不愿意停留的性格。偶尔安稳下来的时候，我知道我的根依然埋藏在内心深处的虎头山下，而我的身却一直向往未知的城市和旅程。这种自小潜移默化的性格，也许注定了我该终其一生的漂泊，不会满足于在任何城市和目的地做安逸的停留。

西南的风景让懵懂于人生的我获得了一种以往从未获得的特殊体验。我至今无法准确地描述那是一种什么样的特殊感受。只知道那些惨白阳光下，西南荒凉的风景在我眼中有一种特殊的美感。拥挤狭窄的车厢里挤满了散发着汗臭味的乘客，售卖廉价矿泉水的村民和麻辣牛肉的小贩在车厢来回走动，不时转化成一个个符号，在我眼前游移不定。每到转弯处，偶尔一阵清风吹来，不远处的玉米杆和贴着残败春联的青砖小屋一晃而过，风同时还带来了乘客排泄在铁轨上的粪便味。每到一个小站的停留处，站台内外到处是一些蓬头垢面的当地村民、三无人员、流浪儿，背着竹编的垃圾篓拣拾垃圾，以及一切还可以入口的食物，偶尔会有一阵阵刺鼻的臭味飘来，我闻着那些古怪的气味，内心百感交集。

青春是不可以重来的。我的明天会在哪里？那一年，我孤身一人，从山城的火车站步行穿越好几个隧道，而后转乘公车抵达黄角坪四川美术学院时想到的一个古怪问题。当时，我真希望我回不去了，希望能留在这座学院里，因为在青春期某个阶段，我的梦想本就藏在美院的空旷教室里，那些齐人高的大卫石膏头像，储藏在玻璃盒子里真人骷髅标本，技法迥异、生意盎然的学生素描习作，楼梯转角处油彩和松节油刺鼻气息……后来我沿着川美的山体小路一直往上走，一直走到雕塑工作室，在那里一坐半天，发呆地看着一位年轻的雕塑家在那里赤膊削泥，雕刻一个头像的模型。傍晚时，我起身离开，把内心残留的梦想也带在身上，我突然清醒的感觉到，有些东西已经真实的失去，永远不会再回来。

后来我又去了几个地方，贵阳、遵义、金城江、桂林，回到最后一站是南宁，我曾经多么熟悉的地方，16至18岁的三年光阴里，我不间断地在这里寻找梦想，构筑未来的人生，每天留连在白沙大桥、南湖公园、广西艺术学院附近的画室里，傍晚回到广西医科大学附近的出租屋，或到医科大的食堂打饭，或自己煮面条，在大桥下的旧书摊上淘书，给颜料盒加水和颜料，思考一些早熟的问题……我的青春，就这么真实的流逝而去了。

前几天，与一个朋友在Q上聊天，谈到各自对旅行的感受，他认为旅行不看结果看过程，重要的是沿途的风景和看风景时的心情。此话与我心有戚戚，唯一不同的是，我对“旅行”的概念比他所描述的更小一些。在我看来，旅行不必分远近，亦不分名胜景点或平凡他乡，对于我来说，有时独身一人到附近一个陌生的小镇去漫步，也可以算是一趟寻常的旅行。虽然事易时移，青春时期的梦想已经渐行渐远，但人生不同的阶段还会有不同的梦想，亦有不同的旅程，而我还保留青春时期养成的习惯，依然会在或长或短的旅程中思考，并对人生遇到的各种问题作出自己的判断。

阅读《安藤忠雄论建筑》，收藏一句很喜欢的话：“旅行是我唯一的、也是最重要的老师。”一代建筑大师安藤忠雄凭着连战连败、坚韧不拔的精神自学成才，我想与他年轻时候的四处周游并在旅程中所做的各种人生思考实在分不开。

妈妈说：那不是油烟

粮仓 — Tue, 27 Feb 2007 03:55:00 GMT

母亲大人访珠，在妹妹的陪同下，团聚珠海，母子三人尽享天伦。从十六岁起，十年了，我一直在外漂泊，掰指头一算，还差65天，我来珠海就满4年了。回顾过往的两三年，我每提及接妈妈来珠海游玩，总是被她断然拒绝。妈妈是相信天命的人，在她的意想中，随儿子远游总是一种奢望，尽管之前的两三年时间里，我非常希望能够接妈妈来珠海小住，却总被她认为是一种经济负担，或者没有充足的出来游玩的理由，不肯轻易答应，所以总是我清明节回家祭祀祖坟，或者是妹妹和堂妹们结伴来珠海与我度过寒暑假，妈妈一次也没来。

春节前，我再次提出接妈妈来珠海过年，妈妈一口答应了。可惜因为家里的一些事情，妈妈来珠的行程拖延至年后初五。听妹妹说，其实妈妈很想年前过来，一起过年，主要是想见一见我的女友W，那几天她还很兴奋地打包行李，后来因为没能年前过来而感到很遗憾。年后初五上车，初四晚上在家里一夜没睡着，因为兴奋的缘故，所以在车上睡得特别香。12个小时的长途汽车，妈妈竟然没有任何晕车的现象，

初五晚九点，我刚从海岛回到珠海不久，马上赶去车站接了妈妈和妹妹。妈妈比我想象中的苍老了一些，记忆中的妈妈总是一头漆黑的齐耳短发，慈眉善目，与世无争，是乡邻远近一带有口皆碑的好媳妇。现实中的妈妈瘦了一些，却依然目光安详，笑意可掬，妈妈永远是乐观豁达的，不管世事环境如何变化，不管生活中的贫寒富足如何交替，令我做儿子的，感到特别的欣慰。

妈妈和妹妹一起带来了好多家乡的特产，其中有我和女友W都很爱吃的红薯粉，有专门为我做的风肠和腊肉，还有水果、米花、糯米、粽子，一大缸婶婶让妈妈稍给我的腌制好的柠檬（够我吃两三年了），足有10斤重。妈妈还带来了糯米粉，要到珠海来做家乡的茶果给我们吃，因为在她来之前我说特别想吃家乡的茶果。我拦的士的时候，导致司机都稍微皱了一下眉头。

初六晚上，虽然女友W回家过年还没回来，妈妈感到很遗憾，因为她很想见一见W。但我们还是决定煮腊味饭。妹妹精心地把米淘好，锅里装上水，放一小截腊肉和风肠，然后用中火焖饭，没多久，压力锅开始“滋、滋”响，屋子里四处充溢着香味。妹妹把火调小，没多久，香味更加浓郁了，充溢着整个房间。我在书房里上网，陪妈妈聊天，香味越来越浓，我以为妹妹开始炒菜了，就提醒她炒菜时要关上厨房的门，油烟太重了，妹妹在厨房瓮声瓮气地说：我早都关门了，还没开始炒菜呢，在洗菜，没有油烟……

这时，妈妈在我身边轻轻地说：那不是油烟，那是我们家乡腊肉的香味……

妈妈的话让我的心颤了一下。我停止上网，再闻了闻味道，的确不是油烟，那是一股童年时光非常熟悉而今天又有些陌生的香味，家乡的腊味揉杂着米饭的糯香，绕梁弥漫，充盈房间。恍惚间，我又闻到了家乡的野柑、香椿和苦楝木的味道，还有虎头山上的树根、杂树和甜甘蔗渣的清香，自小，每年春节过后，我都会吃到这样香软的腊味饭，这十年来在外独自漂泊，经常间断了与这些味道的延续，回首小时候全家围坐火塘前烤火的温暖冬夜，腊肉在树根、杂树烟火的熏制下，滋滋地往下滴油，火星一闪一闪，或明或灭。遇上一些特别好的年份，妈妈还会教我们一边啃着冰凉的甘蔗，一边用新鲜的甜甘蔗渣精心熏制腊肉和风肠，味道更是比杂树熏制的更胜一筹……

我把思绪从回忆中收拢回来，眼前的妈妈确确实实已坐在我身边，还带来了她同样精心熏制给儿子的腊味和风肠，其中一定又灌输了她的许多心血。我心中略微有些内疚，对自己成长的麻木和陌生有些愧疚。妈妈说的没错，那的确不是油烟的味道，而是家乡的味道。今年的春节，妈妈和妹妹，再一次确确实实地把它带到我的生活中来，再一次刻苦铭心地把它融入我的生活和记忆深处。

青梅竹马传说

粮仓 — Fri, 26 Jan 2007 01:41:00 GMT

他是女人，她是男人。他水性杨花，她彪悍勇武。

七岁那年，她在家针织女红。他来了。在封地的祖屋上，他们嬉戏玩耍，同居长干里，两小无嫌猜。

十七岁那一年。春天来临的时候，他已身长七尺。在家族的后花园里，他种满了芍药、牡丹和玫瑰，每天朝花夕拾。花丛中，小径处，芍药坛，荷塘边，在绿红肥瘦的牡丹亭畔，他着春服，情窦初开，杯酒独醉，心里想着她。

十七岁那一年。春天来临的时候，她摈弃了女红，不爱胭脂爱江山，不爱女红爱盔甲，不爱针织爱弩箭。她拼命学习剑术、兵法，学习齐家治国方略，学习步战、马战、车骑战、水战及火战。贞观年间，她盘起长发，继承家族的骁勇善战，率兵起事。

漫长的战争年月，她率兵南征北伐，于狼烟四起、硝烟弥漫中平叛诸侯王国；他在祖传的封地里无所事事，终日沉醉于靡靡之音。他养花、针织女红，缝制自己想象中的嫁衣——他想嫁给她。偶而有点闲的时候，他便招呼些一些闲人雅士，荆楚奇人，开开PARTY，舞文弄墨。寂寞的时候，他会想起她，心中隐隐作痛。

一股沉静凄清而又悲哀的爱情潜流，悄无声息地潜入他们的心间。人世间的至悲至哀，莫过于知道对方都还活着，然而却不得不生离死别。

二十七岁那一年，战争即将过去了。她率兵回到离祖居不远的复仇河边，他欣喜若狂，换上华美的缎袍，裸脚而出，亲手为她受伤的军士们包扎伤口。碧云天，黄叶地。战争未止，她依然心在沙场，绝尘而去。陌道伤心处，劳劳送客亭。

不久之后天下太平，盛世初倪。封赏的封赏，进爵的进爵。宫廷百废待兴，包括后宫的三千面首和宠男。如今女人当道，也正因为女人当道，她虽战功彪炳，福兮祸所倚，祸兮福所依。武媚娘可不是一个容易对付的女人。在封赏面前，她感到无所适从。

不出她的意料。郎本花容月貌，他被招进宫了。本想一起过上几天的太平日子，却被横生生地夺爱。她悲哀地想。雁过留影，悲声萧萧，她在自己的封地上，筑起了一座望夫台。那一年的秋天，北方开始下起十年大雨。她站在台上，在雨中望了很多年，守了很多年，直望到白发三千丈，望到他们家族祖居墙角的霉苔藓，爬上了雨檐头。

四十七岁那年，她感到彻底地绝望了。皇宫深似海，世俗的权势和名利像一把尖刀，斩断了她所憧憬的完美的生活。任你布衣百姓，任你王侯将相。她最后一次走下望夫台，步履苍苍，行迈靡靡。少年意气的时代一去不复返。垂暮之年，她常常凄凉地回忆起：七岁的那一年，郎骑竹马来，绕床弄青梅。他们葳蕤的笑容，荡漾于晴空千万里；窗外的纸鸢，伴着沉寂的笛声和洞箫声，在风中飘呀，飘，飘呀，飘……

英雄美人

粮仓 — Fri, 05 Jan 2007 03:06:00 GMT

纷乱的战国时期，诸侯争霸，天下大乱。王侯将相纷纷放下架子，争相礼贤下士，笼络人心。刺客荆珂就出生在这样的好时代，他为燕太子丹谋刺秦王。两人同游东宫池，荆珂拾瓦片投于池中自娱，太子命手下人奉上金丸替代瓦片。荆珂与太子共乘千里马，荆珂不经意地说：“千里马肝美。”太子让人杀了千里马，取马肝煮熟献给荆珂吃。太子与樊于期将军在华阳台宴饮，有美人鼓琴助兴，荆珂盛赞：“美人好灵巧的双手。”太子于是命人砍断美人的双手，盛在玉盘里，献给荆珂。荆珂感叹说：“太子厚待我。”后为太子刺杀秦王，千古悲壮。

斩断美人的双手相送，此是英雄惜英雄的做法。想必燕太子家里美人充下栋，所以不懂得怜惜；而荆珂冷血，刺客无情，所以漠视美人惨遭摧残。作为后来的观者，我实在为如此才艺具佳的美人感到心痛。

战国时期的另一位公子平原君，他的一名宠妾因耻笑邻居的跛子，被跛子告上门来，要求要杀死宠妾给他道歉。平原君包庇宠妾，结果门下超过一半的食客陆续离他而去。平原君不明所以然，于是有食客对他说：“你如此包庇宠妾，爱女人胜于爱道义，作为你的食客，当以此为羞耻。”说完也离去了。平原君恍然大悟，于是杀了宠妾，提着人头去给跛子谢罪。原先离他而去的那些门客知道这件事以后，陆续都回来，还有很多新的有能力的食客也都慕名而来，投奔于平原君，致使门下食客三千人，美名传于诸侯。从这个故事中我们可以知道：对于平原君而言，美人其实发自内心地比道义更重要；然而出于功利的目的，他的名声又比美人更重要了，所以他最终牺牲了美人。可惜啊，可惜，这又是一例美人惨遭摧残的例子。这个美人也太不自爱了，连珍爱她的平原君都难保她的性命。

与前几位公子不同，纣王更懂得享受生活。他为宠妃妲己建造了酒池肉林，彻夜寻欢作乐。比干仗着自己是皇伯，冒着被杀头的危险屡次进谏，后来竟然在摘星台当着妲己的面，要求纣王杀妲己以谢天下。结果惹怒了纣王，比干被剖心。纣王的残暴名留史册，然而鲜有人知道他早期的功绩。他即位之初可算是英明君主，“亲率大军东征徐夷，骁勇无比，吓得徐夷酋长反绑着双手、口衔国宝玉璧、穿着孝服、拉着棺材向纣王投降。纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。当纣王凯旋时，比干带着文武大臣，步行几十里前往迎接，当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般……”而他后期的残暴与荒淫，只能说明，他爱美人胜于爱江山。这是英雄难过美人关的一个鲜明例证。

英雄难过美人关的又一个例证，同样体现在另一位昏庸帝王周幽王身上。周朝八百年的基业，使幽王天生富贵。褒姒是幽王最心爱的宠妃，任何条件他都想方设法满足。幽王每每为了博得褒姒一笑，常常费尽了心思。有一天，两人同游骊山烽火台，幽王向褒姒解释烽火台的用处，说只要一点燃，诸侯们就会纷纷带兵来救助。褒姒不信这堆高土坡上的干柴能有如此神奇的作用。于是周幽王命人点燃烽火，诸侯果然纷纷带兵而至。看着诸侯们的狼狈相，褒姒微微一笑，幽王看着褒姒笑了，心里便感到十分地满足。等诸侯们都退去之后，命人再次点燃烽火，诸侯们又急匆匆地带兵云集而来，褒姒看着诸侯们又一次上当了，快乐地拍手大笑起来。幽王觉得十分地过瘾。不久，幽王废掉皇后和太子，重新立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。皇后的父亲本是申国国王，听到自己的女儿被废，非常生气，立刻联络别的国家，发兵攻打周朝。幽王赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。然而这次，诸侯们以为幽王和褒姒两人又到烽火台上野炊宴饮，没人派兵过来救援。结果周朝的国都就被攻破，幽王被杀死，褒姒被抓，周朝灭亡，留下了“烽火戏诸侯”的千古笑柄。我每读到这一典故的时候，往往不会因为幽王的愚蠢而感到好笑，而是对褒姒的笑充满了好奇感。可以想象得到，褒姒一笑想必春色无边，否则，后宫佳丽三千的周幽王，如何为了博得她一笑而变得如此玩命和疯狂呢？我甚至还常常手抚书卷，思考着宁可少活20年的光阴，换来亲眼看一看褒姒的回眸一笑，是值还是不值，这样可笑的问题来。

中国古典四大美女之一的貂禅，容貌据说可以“闭月”。三国时期，吕布骁勇善战，有“人中吕布、马中赤兔”的美誉，称得上一位人中之龙。董卓仗着吕布是自己的义子，为所欲为，随意烹煮囚犯，滥杀大臣，暴政悚闻天下。王允为了除掉董卓，故意挑拨吕布和董卓的关系。他使出的独门暗器，就是歌女貂禅的美貌。他先是设计让吕布和貂禅亲密接触，又把貂禅献给董卓，吕和董为了争夺貂禅开始争风吃醋，结果父子反目。吕布亲手用戟刺穿了董卓的咽喉，得到了貂禅。抱得美人归之后，吕布开始不思进取，夜以继日地与貂禅在床上缠绵欢娱，把正业抛到了一边，结果导致身体素质越来越差，在下坯被曹操打败。在刘备的怂恿下，吕布成为曹操的刀下鬼，可怜这位生前快意恩仇的盖世英雄，死时还念念不忘貂禅，很风流死在桃树下。曹操杀了吕布之后，没有贪恋貂禅的美色，为了笼络另一位英雄关羽，他把赤兔马和貂禅一同送给关羽做人情。关二爷也算是一位英雄好汉，不近女色。传闻他把貂禅杀了，只留下赤兔马。从此胭脂消失殆尽，貂禅的美色，终淹没于红尘黄土之中。

我常常认为，貂禅服侍董卓，那是为了给义父王允报恩，一朵鲜花就这样不情愿地插在牛粪上；貂禅许身与吕布，那便是郎才女貌，干柴烈火，英雄与美人的千古绝配，值得嘉许；而曹操把吕布杀了，把貂禅送给关羽，那可是在作孽——首先，枭雄斩英雄，便已让人十分的扼腕叹息；其次，把貂禅送给关羽，那简直是暴畛天物，如同把美妙的桐琴乐，费尽心机地送入牛耳。而关羽作为真英雄，抱得美人归，不但不加以爱护，反而亲手血刃美人，不禁让人在私底下谴责这种不解风情、有负于美人的做法。

魏晋时期的贵族及名士们是一个十分斯文的群体，所以魏晋的书法也十分有风度，比如二王，比如魏碑。然而当时一些豪族中的枭雄和暴虐强人，却十分懂得如何心狠手辣地饕餮美人，比如石崇。他请客的时候常常令美人给客人敬酒，如果客人不饮或饮酒不尽，他就把这位不称职的劝酒美人杀掉，换上另一位美人继续敬酒。客人们多是爱惜美人，为了保全美人，敬上来的酒都很痛快地一饮而尽。有一次，石崇请了丞相王导和大将军王敦到家里来饭饭，石崇照例又是让美人去进酒。哪知杀人如麻的大将军王敦不吃他这一套，一杯不饮，石崇连续杀了三个美人。王导就劝王敦说：“小石他杀了美人给你敬酒，你一杯不喝，也太不通人情了吧？”王敦冷冷地说：“他杀他家的人，关我什么事？”牛逼啊，牛逼！大将军在战场上杀人如麻，几个家仆在他眼中，不过是几只家畜，要杀便杀，要剐便剐，关他什么事呢。

比石崇还牛逼的人，是隋朝的深州豪强诸葛昂。他与渤海的高赞斗富，筵席上的牛羊猪狗是必不可少，两人比了很久，不分高下。后来，高赞烹煮了一对十几岁的乳孩请大家吃，诸葛昂被狠狠将了一军。于是诸葛昂回请高赞，让他的美妾给高赞敬酒。美妾敬酒时突然无缘无故地失笑，诸葛昂于是喝退美妾。不一会儿，美妾就被他的手下人杀死，拿到厨房里蒸熟，仍然给她饰以脂粉、穿着绫罗绸缎、坐银盘里端上来。诸葛昂带头撕了她腿上的肉来吃，又取了些乳房间的肥肉送酒，一直到吃饱为止。众宾客掩面看着，都吐了。高赞于是自叹不如，只好乖乖认输。

我读到这里的时候，也觉得一阵恶心。血腥啊，血腥，美人不是搂在怀里护着，而是把她随意杀死或蒸熟了吃进肚子里，这不是衣冠名士和英雄的做法，而是食肉猛兽的行为。

到了明末清初，出了个有名的美人叫陈圆圆，长得花容月貌，精于琴棋书画，深得吴三桂宠爱。吴三桂发兵在外，得知陈圆圆被闯王李自成抢去，听到消息后竟然晕倒在地，醒来怒发冲冠，咬牙切齿地说：“大丈夫不能保全一名女子，有何颜面见人？”于是率兵返回山海关，洞开国门，迎接清兵，一起追击李自成，夺回陈圆圆。此是“怒发冲冠为红颜”的历史典故，吴三桂是夺回了陈圆圆，也因此背负上了“汉奸”的罪名，被牢牢地钉在历史的耻辱柱上。陈圆圆一介女子，凭着美貌改写了历史，不能不让人惊叹。据说吴三桂被封为平西王后，每天，两人一个唱曲，一个酒酣拔剑起舞，郎神武盖世，妾柔情似水，有说不完道不尽的恩恩爱爱。我常常想：从国家民族的角度而言，吴三桂的所作所为确实是一个汉奸的行为，事实上他后来也遭受了报应，被清朝满门灭族；然而从儿女情长的角度来看，我打心底里认可，吴三桂是一位真正的男子汉。

历史上英雄与美人的故事太多了，每次重读一遍，大多都让人荡气回肠。我每读历史或古典籍，常常只对其中的帝王、将军、游侠、刺客、英雄和美人感兴趣。有时候，我甚至爱野史胜于正史。几千年以来，中华大地上曾经发生了多少风流韵事，而那些往昔风流的英雄美女们，现在都已作古，埋没在黄土里，重归于自然了。只有他们的名字和一些似是而非的传闻，仍然被历代的历史学家和传记作家们记载下来，让后人在有空的时候，偶尔去重温他们的名字和传闻。该发生的都已发生，该过去的也都已过去，后人看到他们故事的时候，大多都像我一样，除了几声悲凉的叹息，也不能再做更多的事情了。

离别

粮仓 — Fri, 05 Jan 2007 03:03:00 GMT

列车在一个又一个灰暗的小镇上停下来，而他却没有。家乡，每一个站好象都是，又好象不是。

甘蔗林。肥厚的芭蕉。河水远去。树。荷塘。

他为了爱情辗转反侧，流浪，无以为家。

在列车到达下一个小镇，驶入黄昏之前，他已经开始昏昏欲睡。

一个旅人在他的旁边偷偷望着他。已经从手上脱落、未完成的小说稿件表明，他为理想和前途奔波，不曾丧失勇气和抱负。

下一站会停留在哪里？没有人会知道。只知道列车会在某个终点站停留，而人继续远去。